Por
Romina Mascetti, en 2 de Febrero de 2008
...cultura general que se encuentra en la ensenanza.
independientemente de ello, y de un analisis de todas ellas, se pueden llegar a planteamientos fundamentales, que a decir de m.v. peralta pueden catalogarse en:
a) toda cultura es esencialmente una creacion
b) que la cultura al estar configurada por un conjunto vinculado de factores es basicamente un sistema
c) toda cultura es un fenomeno colectivo de una comunidad humana
d) la cultura genera respuestas muy diversas
e) toda cultura tiene una dimension espacial: significados pertenecientes y comunes a todos, y significados mas específicos y diferenciados
f) la cultura es un proceso en permanente creacion
cualquiera de estos planteamientos podría llevar paginas de tratamiento explicativo, mas en suma apuntan a un criterio de particular importancia: la educacion en sí misma constituye un proceso de adquisicion y trasmision de cultura, y a su vez es parte integral de esa cultura. por lo tanto, cada cultura posee su tipo particular de educacion, que la caracteriza, la define y la organiza de acuerdo con los preceptos específicos de tal cultura.
en este sentido, no se puede hablar de una educacion universal y comun a todos los grupos sociales, y cada uno de ellos ha de tener su propia manera de considerar la educacion de sus integrantes. mas, si el hombre se enfrenta en el mundo actual a numerosas culturas, esto implica tratar de definir a la educacion multicultural en su sentido mas amplio como el proceso por el cual una persona desarrolla competencias en multiples sistemas de esquemas de percepcion, pensamiento y accion, es decir, en multiples culturas.
esta definicion conlleva las ventajas, de acuerdo con gibson, de no equivalenciar educacion con escolaridad ni educacion multicultural con programas escolares formales; de no seguir equiparando una cultura con una lengua o un grupo etnico correspondiente; la eliminacion de las escuelas etnicamente separadas, la competencia en multiples culturas, la conciencia de la multiplicidad cultural que rodea al individuo y a la que esta accediendo, entre otros aspectos.
sean cierto o no estos planteamientos, lo verdaderamente real es que la educacion multicultural se presenta en la actualidad como una problematica acuciante, tanto en lo que respecta a la insercion de las minorías etnicas como de los inmigrantes en una comunidad cualquiera.
al decir que la sociedad actual es multicultural, ello implica que la educacion multicultural no constituye un programa dirigido a los grupos minoritarios, sino para todos los grupos sociales, y que, por lo tanto, no es un problema particular sino una problematica general que la educacion ha de plantearse en el momento actual y a la cual ha de suponerse que hay que darle alguna solucion.
la educacion multicultural es una necesidad impuesta a la sociedad por una realidad (la de que cualquier sociedad actual se esta convirtiendo progresivamente en una babel cultural), y a pesar de ello aun se observa que muchos grupos sociales y gobiernos no estan suficientemente conscientes de la naturaleza y dimension del problema, lo cual conlleva que en muchos lugares las escuelas no hayan sido disenadas y organizadas para enfrentar esta realidad.
a su vez, y esto es una disyuntiva inherente a cada cultura, la adecuada seleccion de los significados a transmitir e intercambiar del enorme conjunto de datos provenientes de cada cultura para interpretar su realidad, es un problema bien serio, y al cual no se le ha dado la suficiente atencion ni solucion.
de igual manera el hecho comprobado de que los inmigrantes y minorías etnicas tienden a tener una conexion muy fuerte con la cultura de su país o region (en lo referente al arte, el lenguaje, las convicciones eticas o religiosas, los valores, etc.), en detrimento de la del país receptor o localidad que los acoge (en el que solo ven sus ventajas materiales, sus productos tecnologicos y su prosperidad), crea obstaculos para una educacion multicultural apropiada, a lo que se une muchas veces la intransigencia, consciente o inconsciente, del país receptor, de obligar a la asimilacion de los que llegan para integrarlos a su cultura dominante sin tomar en cuenta los distintos modos de pensar, las diferentes maneras de vivir y ser de aquellos.
finalment...
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