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Meritxell Díaz, en 3 de Agosto de 2007
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el respeto a la vida, la libertad, la solidaridad, los derechos humanos, la tolerancia y la igualdad entre hombres y mujeres. esta sería la primera definicion que se hizo del concepto de cultura de la paz. fue en julio de 1989, en yamusukro, costa de marfil, donde se celebro el congreso internacional sobre la paz en la mente de los hombres...
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Redacción, en 24 de Julio de 2008
...la perspectiva de carrera a traves de aprender las practicas de trabajo americanas.
oportunidades de crear redes sociales y profesionales.
la experiencia de vivir la cultura americana de primera mano, no solo a traves de un estereotipo de los medios de comunicacion.
vivir de los ingresos propios y aprender a gestionar tu propio presupuesto.
para este tipo de programas, las agencias de intercambios culturales tambien facilitan la gestion de la visa, pero varían algunos requisitos. el rango de edad se extiende ahora desde los 20 a 40 anos y los postulantes deben tener algun tipo de experiencia en la carrera en que se desempenan. así tambien deben poseer fluidez en el idioma ingles y no deben tener una antiguedad de graduados mayor a cinco anos....
Debate acerca de la cultura de masas
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Anabella Squiripa, en 23 de Abril de 2008
...la vieja escuela de frankfurt, enemigos publicos de la industria cultural postindustrial; en el otro, los integrados, defensores de la cultura de masas.
foto: cbc.ca
defensa de la cultura de masas
los integrados alegan que la cultura de masas no es típica de un regimen capitalista, sino que nace en una sociedad en que la masa de ciudadanos participa con igualdad de derechos en la vida publica y en el consumo. tampoco ha ocupado el puesto de una superpuesta cultura superior, se ha difundido entre masas que antes no tenían acceso al beneficio de la cultura (democratizacion del arte) en otros tiempos y que estaba solo reservada a las clases privilegiadas. a la objecion de que la cultura de masas difunde productos de entretenimiento que nadie se atreve a juzgar como positivos, se responde que desde que el mundo existe, es normal la diversidad de produccion y de difusion, como si los antiguos duelos de gladiadores hubiesen sido sustituido por otras formas de distraccion inferio...
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Meritxell Díaz, en 12 de Julio de 2007
...de programacion. los concursos pueden convertirse en una manera divertida de aprender y de despertar el interes por grandes temas.
las tardes son el horario estrella de los concursos, aunque algunos se emiten por la manana y al mediodía. cada cual con su formato, pero la mayoría se basan en cuestionarios de cultura general. se formulan preguntas sobre ciencias naturales, historia moderna, arte, física o musica.
entre los concursos mas clasicos de la television encontramos saber y ganar, presentado por jordi hurtado. lleva diez anos en antena y parece que le quedan otros tantos. las cuestiones se reparten en seis juegos: cada sabio con su tema, la pregunta caliente, el duelo, la p...
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Meritxell Díaz, en 14 de Octubre de 2007
... para cerrar la jornada del sabado se tratara la gestion de conflictos y los proyectos de la conflictología.
la cultura de la paz y la mediacion como principales procesos en la actualidad para intervenir en los conflictos centraran la manana del día 23. intervendran representantes de diversas entidades para explicar su vivencia y su trabajo, para presentar sus dificultades y apuntar nuevas ideas...
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Anabella Squiripa, en 3 de Junio de 2008
...de la necesidad de organizarse para sobrevivir. pero pronto surge un conflicto entre el amor y la cultura: el amor se opone a los intereses de la cultura, y esta lo amenaza con restricciones. la familia defiende el amor, y la comunidad mas amplia la cultura. la mujer entra en conflicto con el hombre: este, por exigencias culturales, se aleja cada vez mas de sus funciones de esposo y padre. la cultura restringe la sexualidad anulando su manifestacion, ya que la cultura necesita energía para su propio consumo.
foto: cloporto
la cultura busca sustraer la energía del amor entre dos, para derivarla a lazos libidinales que unan a los miembros de la sociedad entre sí para fortalecerla (“amaras a tu projimo como a ti mismo”). pero sin embargo, tambien existen tendencias agresivas hacia los otros, y ademas no se entiende por que amar a otros cuando quiza no lo merecen. así, la cultura tambien restringira la agresividad, y no solo el amor sexual, lo cual permite entender por que el hombre no encuentra su felicidad en las relaciones sociales.
en “mas alla del principio del placer” habían quedado postulados dos instintos (aunque freud utiliza la palabra “pulsion” para diferenciarnos de los animales): el eros (vida), y el tanatos (agresion o muerte). ambos no se encuentran aislados y pueden complementarse. la libido es la energía del eros, pero es mas la tendencia agresiva el mayor obstaculo que se opone a la cultura. las agresiones mutuas entre los seres humanos ponen en peligro la propia sociedad y esta no se mantiene unida solamente por necesidades de sobrevivencia, de aquí la necesidad de generar lazos libidinales entre los miembros.
pero la sociedad tambien canaliza la agresividad dirigiendola contra el propio sujeto y generando en el un super yo que la fuente del sentimiento de culpabilidad y la consiguiente necesidad de castigo. la autoridad es internalizada, y el super yo tortura al yo “pecaminoso” generandole angustia. la conciencia moral actua especialmente en forma severa cuando algo sale mal. llegamos así a conocer dos orígenes del sentimiento de culpabilidad: uno es el miedo a la autoridad, y otro, mas reciente, el miedo al super yo. ambas instancias obligan a renunciar a las pulsiones, con la diferencia que al segundo no es posible eludirlo. se crea así la conciencia moral, la cual a su vez exige nuevas renuncias libidinosas. el precio pagado por el progreso de la cultura reside en la perdida de felicidad por aumento del sentimiento de culpabilidad.
freud concluye que la genesis de los sentimientos de culpabilidad estan en las tendencias agresivas. al impedir la satisfaccion de esta, volvemos la agresion hacia esa persona que prohíbe, y esta agresion es canalizada hacia el super yo, de donde emanan los sentimientos de culpabilidad. tambien hay un super yo cultural que establece rígidos ideales.el destino de la especie humana depende de hasta que punto la cultura podra hacer frente a la agresividad humana, y aquí debería jugar un papel decisivo el eros, la tendencia opuesta....
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Romina Mascetti, en 2 de Febrero de 2008
...la participacion de dos o mas culturas en un proceso comun.
sea cual fuere la respuesta correcta, lo cierto es que entre cultura y educacion hay estrechísimos vínculos, en los que la vinculacion entre la ensenanza escolar y lo que se suele llamar cultura, esta dada en que los contenidos, las formas de trabajo y todo el sistema de trabajo escolar, forman parte de la cultura de la comunidad dada. pero como la escuela no puede trasmitir la totalidad de la cultura de la sociedad, tiene que elegir aquellas cosas que considera significativas, que se asumen como responsabilidad para ser trasmitidos a las nuevas generaciones. esto conlleva profundos problemas sobre que elegir, y que sentido darle a lo que se trasmite, y como correlacionarlo con las diferentes culturas. la solucion no es nada facil, y promueve cambios en el propio concepto de la educacion, y en el que se busca que los procesos de ensenanza-aprendizaje se conviertan mas que en practicas de informacion, en practicas de formacion, adecuando los programas escolares a las necesidades reales de las comunidades.
para entender los problemas educativos se hace indispensable examinar el contexto social donde se desenvuelve la practica educativa, la relacion que el centro escolar establece con la sociedad. la discusion entonces sobre la educacion multicultural surge en la medida en que determinados aspectos de la cultura, como variable de la diversidad, se introducen en el aula y el centro escolar.
así, al darse en el contexto la presencia de grupos etnicos claramente diferenciados por su color de piel, lengua materna, valores, comportamientos eticos y religiosos, junto con diferencias socioeconomicas diversas, se plantea la necesidad de una educacion que pueda dar respuesta a tal diversidad., llamese educacion multicultural o intercultural, o como se vera, de otras maneras.
la educacion multicultural aparece como consecuencia de la existencia de minorías en las escuelas, que requieren de un trato adecuado y de una atencion "particular", y que poseen una cultura distante de la social dominante. esto ha implicado la necesidad de analizar las diferentes maneras de entender la educacion multicultural, y crear modelos de educacion multicultural en los que en cada uno subyace una concepcion de la cultura.
mas informacion sobre este tema hacer clic aquí
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Anabella Squiripa, en 12 de Abril de 2008
...de otra forma de racionalidad de la economía que los deja escepticos a los frankfurtianos. esta democratizacion se transforma en asunto de management y de marketing; obtiene resultados innegables sobre una cultura estandarizada, condicionada y comercializada sobre la moda de los bienes de consumo. esta crítica recuerda el ensayo de marcuse sobre el caracter afirmativo de la cultura y hace tambien pensar en las tesis de benjamín sobre la perdida del aura de la obra de arte, pero eso es otro tema....
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Inma Manzanares, en 18 de Julio de 2007
...de pictogramas, en esta ocasion para el aprendizaje de ninos sordos.
http://www.educa.madrid.org/web/artealderecho/taller12_de6a9.htm, una innovacion pedagogica a partir de pictogramas, pero en esta ocasion los mismos chicos los crean no sobre cuentos sino sobre sus propios derechos.
http://cvc.cervantes.es/aula/didactired/anteriores/noviembre_01/19112001.htm, traspasa el juego de los pictogramas al aprendizaje de la gramatica en las clases de espanol para extranjeros
ademas de estos sitios, hay, en el mercado, multitud de libros con pictogramas, desde el cuento de caperucita roja o peter pan hasta los mismísimos don quijote y mio cid.
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Javier Villalvilla, en 18 de Mayo de 2007
...de los animales y valores como la constancia, el sacrifici o la fuerza de voluntad.
investigadores de la universidad de alcala han comprobado en varios colegios madrilenos como la experiencia es muy positiva. ademas, cuentan con propuestas para escuelas y padres de como hacer un buen uso de los videojuegos en casa o en el colegio. sin duda, se trata de una buena iniciativa para educar en la 'cultura' del videojuego en pro de una utilizacion educativa y no adictiva.
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